台灣駐教廷大使館位於羅馬協和大道，處於馬來西亞及加拿大大使館樓上。公眾一般理解，大使館為外交重地，難以造訪。

台灣卻採取不同做法，歡迎任何人參觀，熱情招待，幾乎每天都有台灣及香港遊客按門鈴，希望到使館參訪或拍照留念，甚至接待朝聖團。

梵蒂岡作為台灣在歐洲唯一邦交國，兩地建交 80 多年，大使館在歷史間必然有其特別位置。

罕有歡迎打卡的大使館

《棱角》記者上門參訪時，留意到《中央社》日前報導，常有台灣人上門參訪非虛，記者到達前剛有訪客離開。有些香港人亦會登門造訪，在海外感受台灣，以及台灣在歐洲唯一的大使館。

大使館的Facebook專頁，此前亦有轉載天主教香港教區榮休主教陳日君樞機的消息。陳因國安法被捕，只能在有限期間取回護照，到梵蒂岡出席教宗喪禮。

大使館內設有兩面巨型中華民國及梵蒂岡國旗，配以台灣藝術家的作品，推廣台灣文化；又以各種中國傳統文學書籍等，宣揚傳統中國文化。

留言本突顯外交策略

翻開由今日（9日）退休卸任的駐教廷大使李世明設立的「訪客留言本」，首頁是2020年，教廷要員及各國領事就前總統李登輝逝世之悼辭。其中亦有前菲律賓馬尼拉總主教，安多尼‧塔格萊樞機（Cardinal Luis Antonio G. Tagle）親撰的悼辭。

安多尼‧塔格萊樞機曾被視為教宗大熱之一，有「亞洲方濟各」之稱。

台灣現時僅剩 12 個邦交國，教廷是其中一個維持邦交最長久的國家。台灣近年改行「價值外交」理念，以「民主」、「和平」與「繁榮」三大支柱，發展與理念相近國家合作，定位自己成全球自由民主典範。

上月總統特使，前副總統陳建仁出席教宗方濟各喪盞時，外交部明言「與教廷在人道援助等領域合作，共同捍衛宗教自由的普世價值」。

而昨日發予教廷的賀電，台灣總統賴清德強調，雙方共享宗教自由、人權、和平及博愛等普世價值，共同追求和平、正義、宗教自由、團結友愛與人性尊嚴。

陳建仁亦是羅馬耶路撒冷聖墓騎士。「耶路撒冷聖墓騎士團」源起於中古13世紀所成立的教會團體，為直屬教廷的重要組織。

聖墓騎士團的主要宗旨是促使其成員善度基督徒生活，支持和幫助在聖地的天主教機構，尤其是在耶路撒冷拉丁禮宗主教區的慈善、文化和社會工作。

亞洲地區中，僅臺灣及菲律賓成立分團。

前任大使：新教宗清楚台灣中共之別

據台灣《中央社》報導，前任駐教廷大使李世明回憶，他跟新教宗良十四世，當時仍為羅拔·方濟各·普雷沃斯特樞機（Robert Francis Prevost）互動時，對方很清楚民主台灣跟共產中國的分別，相信未來台梵關係會有更好的發展。

The post 台灣駐教廷大使館成打卡點 留言本突顯外交策略 appeared first on 棱角媒體.

梵蒂岡將於下周三（7日）開始樞密會議，選出新一任教宗。

學者均稱，選舉當然會受中國的行徑影響，唯教廷近年最關心的議題實屬改革教會：舉行從不同教會聽取意見，鼓勵平信徒參與的「共議同行」（Synodality），以面對急速的社會變遷。

教會的著力點是傳教，並非外交。

共議同行方為重點

過去數年，教廷近年最關心的議題實屬改革：從不同教會聽取意見，鼓勵平信徒參與決策的「共議同行」（Synodality）會議，以面對急速的社會變遷。

香港教區榮休主教陳日君樞機過去兩年曾批評，世界主教會議「目的無非是為『維護』教會的道理及紀律，不是為『更改』。難道我們要祈求聖神，推翻祂經宗徒傳給了我們的訓誨？」，完全藐視了「教宗和主教們組成的主教團體」。

隸屬耶穌會的《美國 America》雜誌亦提到，陳樞機、前聖職部部長斯泰拉樞機（Cardinal Beniamino Stella），以及前梵蒂岡最高法院院長伯克樞機（Cardinal Raymond Leo Burke）在昨日（30日）樞機團會議上發炮，震驚在場樞機們。

他們猛批方濟各的《你們去宣講福音》宗座新憲章偏離教會訓導，將權力及決策下放予男女平信徒，而非保護聖統制 – 也就是陳樞機所言，質疑會議集中讓平信徒領導討論。

《美國》雜誌不諱言，主持會議的雷樞機（Cardinal Giovanni Battista Re）支持國務卿帕羅林樞機（Cardinal Pietro Parolin）任教宗，斯泰拉樞機亦然 － 唯獨是曾與伯克樞機聯署「疑問」教宗的陳日君樞機，一直批判帕羅林，指他負賣中國教友，「信仰很少」。

傳教，而非外交

台灣政治大學東亞研究所博士生凃京威，師從研究中梵關係的香港寶血會梁潔芬修女，將梵蒂岡的行事舉措，放進國際政治及外交框架之中分析。凃向《棱角》分析，外間或然太著重外交角力，忽略教廷首先是一個公教會，教會的著力點是傳教，而非外交。

中國是傳教關鍵：堅持與梵蒂岡共融的地下及家庭教會一直被打壓，官方數字與其他估算仍有數百萬落差。天主教香港教區聖神研究中心統計，截至2022年中國天主教徒數目有約1000萬人；而官方《中國保障宗教信仰自由的政策和實踐》白皮書，稱天主教信徒約600萬人。

過去12年，方濟各著力任命更多「新福傳區」的樞機，即亞洲、拉丁美洲和非洲等天主教會著力擴張的「全球南方」地區。有分析認為，歐洲作為神學及宗教核心，因各種醜聞及世俗化加劇下分裂成數派，影響力不如以往。

現時全球 252 名樞機中，135名80歲以下者有權選舉教宗，當中由方濟各任命的，有108位，而來自亞洲的樞機有23名，拉丁美洲21名，18名來自非洲。非歐洲籍的樞機主教總數達到73位。

公教徒、香港理工大學應用社會科學系助理教授（研究）莫哲暐曾稱，教宗選舉將會是「方濟各路線」跟「逆轉方濟各路線」之爭，也不排除會出現來自亞洲的教宗。

他認為聖座福音傳播部代理部長塔格萊樞機（Cardinal Luis Antonio Tagle）是有力人選。塔格萊是前菲律賓馬尼拉總主教，有「亞洲方濟各」之稱。

愛國會無視中梵協議

法國籍神學家陳立邦（Michel Chambon）在天主教媒體《天亞社》（UCA News）發表評論，稱據非官方消息，中國曾要求梵蒂岡排除台灣代表團但遭拒絕，最終亦不派代表團出席抵制教宗方濟各的殯葬禮，認為或降低親中派影響力。

在新加坡國立大學負責亞洲天主教研究計畫的陳立邦在文中分析，教宗方濟各上任後就表達對中國的格外關注，以及對中國人民的熱愛，多次盼望訪華，重啟對話，至2018年終達成中國主教任命臨時協議。

過去幾天，中國再次展示官方「自主、自辦、自選自聖」教會的立場。一星期前，官方中國天主教愛國會與中國天主教主教團（一會一團）向梵蒂岡發唁電，但據總部位於羅馬，隸屬宗座外方傳教會的《亞洲新聞 AsiaNews》報導，愛國會的簡短哀悼聲明在四天後即被刪除。

一會一團也趁教宗出缺時，不理會中梵協議，日前分別在上海及河南省確認新輔理主教，兩人都有親官方背景。

擔任上海教區副主教十多年的吳建林神父是政協，而在2012年退出愛國會的馬達欽輔理主教，至今仍在佘山修院被軟禁。

河南省新鄉教區有一位67歲的張維柱主教，是在1991年秘密祝聖的地下主教，近年多次因履行牧職而被捕；當選的李建林神父，則是2018年當地禁止未成年人參加彌撒的通知簽署者之一。

陳感慨12年來堅持，努力建立信任與對話，甚至殯葬禮朗讀中文禱文，中國卻沒有派代表團前來，宛如背棄忠誠朋友，「當中國向平靜躺在棺材中的方濟各『掌摑』時，實際上是對整個世界的一次『掌摑』。」

陳立邦過去撰寫不少文章，支持方濟各與中國建立關係。他認為，事件會令主張與中國進行建設性對話的樞機處於教宗選舉的下風。

周一（28 日）的外交部例行記者會上，《路透社》記者提問中方是否派代表團或代表出席了教宗葬禮。外交部發言人郭嘉昆回應指，沒有可以提供的信息，「在中梵關係問題上，中方的立場是一貫的。」

喪禮作為外交角力場

凃京威認為，中國可能難以觸摸，但教廷選擇各國領袖在喪禮上的排位，各國代表團的層級、大小等，均能反映教廷對世界的觀點。同時，歐美領袖非常重視與教廷的關係，協助台灣維繫與教廷的外交關係，也能突顯歐美是否繼續支持台灣。

他提到，主導教宗喪禮安排的樞機團長雷樞機親近台灣。翻查資料，台灣外交部亦沒有隱藏陳建仁在梵蒂岡時兼負宣揚「價值外交」，又與邦交國及前美國總統拜登會面。

陳建仁是羅馬耶路撒冷聖墓騎士、資深教友、以及前朝官員。

凃分析，台灣目前沒有另外一位像陳建仁和教廷關係這麼深，又有全國知名度的政治家，但還是要看新教宗團隊的「優先」政策，看看到底教廷關心何事。

選舉教宗的樞密會議（Conclave）將於5月7日於西斯汀小堂（Sistine Chapel）舉行。

新聞來源：《美國 America》、《亞洲新聞 AsiaNews》、《路透社》、棱角編輯部

支持我們：https://www.ls1.points-media.com/supports/

The post 中國因素或影響教宗選舉？港台學者分析教廷著力點 appeared first on 棱角媒體.

教宗方濟各宣布，擢升21名神職人員為樞機，當中包括天主教香港教區主教周守仁。是胡振中、陳日君及湯漢之後，本港第四位樞機。

教宗今日在聖伯多祿廣場向信眾發表每周例行講道時表示，會在9月30日舉行擢升儀式。

周守仁前年5月獲教廷任命為香港教區主教，他今年4月應北京教區主教、中國天主教愛國會主席李山邀請訪問北京5日，亦是香港回歸以來，首位在任香港主教訪問北京。

棱角編輯部

The post 香港教區主教周守仁擢升為樞機 成本港第4位樞機 appeared first on 棱角媒體.