反送中6周年前夕，在台灣成立的香港行動文獻庫於英國倫敦舉辦 《記憶對視》展覽，展出部分跟香港社會運動及港人身分認同的物件及文件。

策展人Sienna Lau接受《棱角》訪問時，提到展覽的設計及空間規劃，均希望邀請參觀者可以跟展品對話，將香港的互動地圖置於中心點，在開放的空間中，呈現各人不同的生命經驗，讓他們可以跟人分享自己的香港記憶。

從物件呈現個人生命經驗

展覽策展人、香港行動文獻庫典藏總監 Sienna Lau 特別分享，展覽猶如一個尋找記憶的實驗，並沒固定路線，「記憶本身是非線性，展覽是呈現主題，與及記憶的步驟。」

展覽以一個互動香港記憶地圖作為唯一的核心，探討如何保存記憶及檔案，又與「香港社運口述歷史計劃」合作，由受訪者的社運經驗起始，以香港行動文獻庫過去數年收集，關於香港社會運動的物件圍繞，構成相互對話。

組織提到，作為行動者希望透過檔案的保存，掌握自身的話語權。以檔案行動主義（archival activism）為方法，讓檔案與行動相互應合，使歷史回到社群手中。

「我會想，這個設計，有沒有將一些話語硬放到物件之中？有沒有歪曲到事件的呈現？」物件是記憶的載體，也是邀請參觀者跟展品一同對話的契機。

她提到展覽是一個實驗，是邀請參觀者先閱畢展出的文件，再讀旁邊的口述歷史，抽取兩者摘要，跟展品互相對話。「我們不是想作任何 judgement（判斷），而是兩者可以互相尊重及對話。」

口述歷史中，各受訪者有不同的生命經驗，對於遊行或社會運動，以至1980年代的香港人身分，也會有不同的解讀。旁邊的文物是輔助參展者理解過去時空的背景，再從口述歷史了解身在當下的個人，如何就香港的社會問題、香港人的身分認同，以至政治決定作出不同的抉擇。

由感官去感受香港

展覽場地 Hoxton Arches 位於鐵路橋底下，磚砌的天花構成拱頂，「這個 Raw（粗糙）的天花板，剛好跟社運物件配合。」

Sienna 也強調，尋找場地時刻意不想從單單是一個 White Cube（純白空間）從零建起，而是考慮參觀者與展品的距離，以及場地跟展品的配合。

她們刻意在一個低矮的拱位，放進電視播放香港的街頭巷裡畫面，捐贈者從「雨傘運動」收集到的飾物，以及一個每天更換的香港食物，邀請參與者坐下 － 雖然忘了加上座墊 － 從視覺及嗅覺，以各種感官去感受香港。

「在一個非常 intimate（親密）的位置，擺左 intimate 的主題。」展覽沒有用盡用所有空間，更多是刻意留白，提供參與式的空間，讓參觀者可以坐下，或參與工作坊，「同朋友傾計，睇住展覽時同人傾，同埋睇故事。」

「無法回家的人，請朋友錄下香港的影像，藉此回味舊日的時光，也試圖感受此刻城市的脈搏。」－ 來自香港的明信片，影像，2025。

一個電單車頭盔，是從內裡被打穿。縱然不能觸碰，Sienna邀請《棱角》嘗試一嗅頭盔內的味道 － 熟悉的燃燒塑膠味道，刺眼催鼻的催淚彈遺留。「之前頭盔一直放在貨倉，剛剛拿出來展覽，打開膠袋個下，個味道更加誇張。」

香港行動文獻庫的創辦人自 2003 年起收集香港社會運動相關的物件，過去數年收集近 5 噸「文物」，包括 4 噸來自多個公民社會組織的文獻及檔案，另外有超過 1 萬件物件共重 1 噸。

「啲野太多啦！要搵出來都好難！」Sienna 坦言今次要選擇可以配合口述歷史的物件去展出已經十分困難，日後在台灣或各地的展覽，會提供更多可以觸摸的物件。

從地理位置連結香港記憶

兩位不願具名的參觀者，提到展覽正正能夠提供空間讓他們思考。他們提到，抗爭相關展覽多是重覆 2014 年或 2019 年的影像及文宣，「情感的宣洩為主，較為平面」，感到《記憶對視》終提供一個香港社運的脈絡，有更多的個人敘述，更貼近自身感受，能夠推己及人，「讀到、聽到受訪者的聲音。」

「展覽是一個讓個人可以反思，練習記憶，及書寫個人敘事的方法。」Sienna 明言，香港現時困局在於令人窒息，「講咩都無人聽，展覽正喺想畀人感到可以控制，有agency（能動性），可以每個人講自己獨立的記憶。」

場地最正中心的可移動白牆，策展者將之改成投映互動記憶地圖的位置，呈現重視每個人的能動性， 「畀人感受參與式記憶，側邊展品反而是延伸，呼應地理同土地，以地方為焦點，讓人自己記低曾經一個地方，發生過咩事。」

為什麼每年遊行都要在維多利亞公園開始？社會運動的抗爭，往往跟地理有所扣連。展品有一大張香港專上學生聯會（學聯）1991 年反對《公安條例》的聲明，旁邊是《壹週刊》2003 年的開版相，配以兩個談到 2003 及 2004 年的大遊行時，兩個中小學生的參與。

「《公安條例》限制集會自由，於是每年最容易批出（集會許可）就是維園，但當中都有有自己嘅resilience（韌性）去對抗條例。」記憶跟地方有所扣連，抗爭亦然。

「點解唔係自己將自己嘅野賦予意義？」

香港人的身分或然是虛，但從來地方也構成身分一部分。「地圖能夠 encapsule（包涵） 好多嘢，鋪頭會唔同，街會 rename（改名），海會填…」

香港行動文獻庫選擇將地圖設計成最簡單的層線，「畀大家諗香港係無分時間，記憶會超越香港生命同政體，所有野都唔及土地…」「點樣呈現地圖已經有好多思考。」

地圖現時有 300 多個記錄，全部由公眾提供，「我們不是 authority（權威），authority只係生命的一部分。從自身局限，睇到 authority 局限，以自己 authority，去見到 agency。」

這種反思，正是想讓香港人意識到，整個社會運動不單是抗爭者的參與，而是每個人以自己方式，為「香港」賦予意義。

「點解唔係自己將自己嘅野賦予意義？」Sienna 不斷強調，展覽不單單是為吸引香港人，更多是想吸引對社運有興趣，對香港歷史有感，以及對社會科學議題設定及框架設定有興趣者。

至少，有些來參加工作坊的本地人，竟然是從 TikTok 的文化 KOL 見到介紹而來參與。

《記憶對視》展期將到下周一（26日），Sienna 指下一步或會回到台灣另設展覽。

香港行動文獻庫（HKAA）是一個由在台港人和台灣社會行動者成立的非牟利組織，其宗旨是收集、保存和推廣與香港社會運動及政治歷史相關的物件、文件和出版物。

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香港電影發展局主席王英偉日前在康城影展接受《路透社》採訪時，稱要令香港電影再創輝煌，繼續推動「首部劇情電影計劃」，培養新晉導演。

《棱角》從各渠道得知，現時港產片陷於冰封時期。多位曾獲數千萬票房、以至金像獎的導演直言「無戲拍緊」，製作人只靠電視劇支撐；亦有知名導演未能找到投資者，準備自資開鏡。

香港電影工業，正面臨生死存亡階段。

電影人：無戲拍緊！

近年由於電影產業萎縮，以至因中國經濟環境轉弱，投資者不願冒險支持年輕人才，只願批准有知名明星和導演的製作，大量製作陷於停頓。

據《棱角》了解，有曾在中國大陸橫掃幾十億票房的知名導演，因未能找到投資者，準備自資為新片開鏡。該名導演早前上映，以及正在後期製作的電影，早於武漢肺炎疫情前已拍攝完成。

《棱角》接觸的多位導演亦直言，他／她們未有新片在進行或拍攝中。過去數年，他／她們在疫情後的港產片「小陽春」收獲豐富，錄得數千萬票房，橫掃電影金像獎。

有行內人士指，過去數月，香港僅有單位數新片開鏡，至 5 月則僅有一套「首部劇情電影計劃」在進行中。

3 月的香港國際影視展，據撰寫香港電影行業及票房資訊近廿年的博客《講・鏟・片》報導，香港電影公司也幾乎沒有新作。

資金鏈斷裂致產業崩潰

「上遊資金乾塘，中遊製作開始萎縮，最下遊的戲院排唔到片，排到票房都唔夠，戲院自己都賺唔夠，就唔會排港產片，惡性循環。」曾任商學院研究主任的奇夫從香港電影歷史分析，提到邵氏兄弟當年由製作、發行、以至放映均垂直整合，現時無人能再在香港複製。

他指，之前中國模式是以戲院帶動地產商場項目的消費。「上面成個資金鏈斷裂，電影從來都係地產業嘅延伸… 低利息高槓桿投資環境下，各地廣建商場及銀幕，連帶戲院業務與電影製作公司都得到資本市場垂青，容積大增。」

一如《香港01》創辦人于品海，一度以大地系在中國發展房地產及院線，幾乎與中國房地產巨頭萬達期下院線齊頭。現時其南海控股已取消香港上市地位，去年于品海因為欠債，被香港高等法院頒令即時破產。萬達在前年爆發債務風波後，也在不斷關掉戲院，賣走物業。

費時尋找投資者 政府資助有限

有導演及製片提到，現時要開拍新戲，必然要自己尋找投資者，「香港導演都唔吃香」，情況非常艱難，「申請資助跟尋找投資者已用上年半」。

自 2013 年，政府電影發展局的「首部劇情電影計劃」透過電影創作及製作計劃比賽選拔新秀，資助30 部電影，撥款港幣 1.59 億。現時在開鏡的電影，是 2023 年的得獎者，但去年局方才公佈結果。至於新一屆何時開始，現時未有任何消息。

有電影製作人指，「首部劇情電影計劃」大多數導演拍完首部後，難有第二部，「根本支持不到後續發展」。

計劃現時僅有李卓斌一人，是完全經商業投資其第二套作品。《金都》的黃綺琳，最終自資 280 萬拍攝《填詞L》；或是《淪落人》的陳小娟，尋得俞琤投資 700 萬拍成《虎毒不》。

「工業發展開（展）唔到，計劃根本需要覆檢…政府出到 40％ 資助後，無人有信心再投資。」

今年 1 月，電影發展局的電影發展基金推出電影製作融資計劃 2.0，提早發放融資增加現金流，甚至先讓投資者優先收回一半投資，意圖明顯要催谷製作。

而由於《國安法》及23條的限制，部分曾拍攝「敏感」題材的導演如周冠威，早已轉向台灣的金馬創投，嘗試尋找中國及香港以外的資金。

有導演坦言，正在撰寫劇本專攻台灣市場，「應該話直頭係台灣片」，提到全世界影業都面臨困境，「咁當然香港就更worse。」

轉向電視發展 工業岌岌可危

部分導演及製作人唯有轉向拍攝電視劇。

今年 3 月，《Variety》報導製作《我的超豪男友》（Crazy Rich Asians）的製作公司 SK Global 與 ViuTV 合作拍攝電視劇，陣容包括英國演員 Jessie Mei Li、林嘉欣、盧瀚霆 Anson Lo 及邱彥筒 Marf 等。該劇現時正在拍攝及製作當中。

有製作人指，轉為製作電視劇至少「都頂得下」，但擔心長此下去，人材必然會流失，始終電影跟電視劇的製作規模仍有距離。

「電影行業需要有人承認，觀影經驗跟模式已經跟以前不同，需要突破過去的製作模式。」

該名製作人認為，要將開支壓縮到數百萬內「沒有Production Value（製作價值），咁點走落去？呢個工業岌岌可危。」

奇夫亦言，1970年全香港無粵語片製作的情況有機會再臨，剩下的數百萬港元製作未必能吸引觀眾入場。

沒有電影製作，沒有電影上映，自然戲院繼續結業，最終或如台灣一度一年只有10套製作，「去蕪存菁，先死而後生。」製作人如是說。

電影發展局主席王英偉：不應忘記自己的身份

自2019年起擔任香港電影發展局主席的王英偉，周日（19日）在康城影展接受《路透社》採訪，提到要培養新晉導演，令港產片再創1970至1990年代的輝煌。

「我們不應忘記自己的身份。當全球觀眾認出香港電影時，他們總對香港人另眼相看。」

演員梁家輝在康城出席電影《風林火山》首映時，亦提到香港電影產業需要新血。

「我們需要新一代的導演、新一代的演員、新一代的編劇，以及構成這個夢想的所有新一代，」他說。

棱角編輯部

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今次皮毛小知識會跟大家簡單介紹五組極之相似但其實毫無關係的國旗，分享背後的原因和相關的地理和歷史故事。

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00:00 – 開場白
00:32 – 上回提要
01:33 – 紅白藍橫三間
03:18 – 紅白鋸齒
04:26 – 綠白橙直三間
05:55 – 藍黃紅直三間
08:11 – 紅白雙色
09:31 – 完場

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不是物理的出口，而是制度的出口。不是海關的稅單，而是城市的言語。翻閱以下七部著作，我們或許會驚訝地發現：香港從來不是靠外交部長與總統特使與世界對話，而是靠一個港口，一張稅單，一艘船的時間表，一條看似瑣碎但足以翻轉命運的貿易航道。

一、《China’s Foreign Places》：港口不只是地理，更是制度與治理的前線

Nield 描述的條約港體系，提醒我們：一個港口不只是出入口的空間，更是制度輸出的最前線。在上海、天津與漢口的租界中，司法、稅收、通訊與行政全部被「他者治理」重構。香港作為這個系統中最早的據點，從來不是一個普通的城市，而是一種制度模型的展示場，一個以自由貿易、司法自治、資訊流通為主語的國際語言發射器。

二、《昂船光影》：軍事與物流之間的香港歷史隱喻

昂船洲由採石島到情報據點，再變成中國解放軍駐港基地，見證了香港如何從城市邊緣地帶蛻變成軍事與外交的前沿。它的歷史提醒我們：外交不只是制度的出口，也可能是機密的入口——從英國情報站到冷戰中港的灰色地帶，昂船洲映照出一個城市在國際秩序裡既明且暗的角色。

三、《Fired Clay in Four Porcelain Clusters》：陶瓷、轉口與無聲的影響力

你可曾想過，一件瓷器其實也是一種外交？陶瓷由泥土燒成，經過無數轉運才進入歐洲家庭。香港雖非產地，但作為景德鎮與世界之間的中介平台，透過稅務、港政與保險制度，實踐了一種低調但關鍵的制度外交。正如陶瓷無聲地在餐桌上述說文化，香港的港口也在默默告訴世界：我們知道怎樣讓制度流動。

四、《Distant Shores》：從潮汕到香港的地理啟示

Macauley 指出潮汕與香港這類「海上前沿」的港口，是清帝國統治下的制度例外。這些邊陲空間透過法律模糊、身份調動與社群跨界，創造出一種「非主權式」的外交實踐——不是以國際條約為名，而是透過靈活的行政操作、商業法律與跨境家族網絡。香港正是這樣一個交會點：既不屬中國，也不屬英國，但總能在兩者之間協調制度與利潤。

五、《現代先基》：誰替城市說話？從社會學到港口治理

在這些著作中，「港口」從來不是孤立存在，而是社會、制度與技術的結合物。貨櫃化革命不只是提升物流效率，更改寫了全球貿易地圖——而香港正是在1972年建成貨櫃碼頭之後，才真正登上全球城市的舞台。這不是因為地理，而是因為制度選擇：香港選擇了透明的航運、簡潔的稅則與靈活的資本流動，這些選擇本身就是一種對外的政治姿態。

六、《Fortune’s Bazaar》：那些沒寫進歷史的地方，反而說出了整座城市

有些歷史從來沒有被寫進教科書，但卻藏在一座未解封的碼頭、一張貨櫃吊臂的操作紀錄中。我們忘了九十年代的香港，是全球最多跨國公司區域總部的城市；我們忘了戰後港英政府如何用外貿稅收交涉政治自治；我們忘了冷戰時期的美中貿易，其實很多都從香港的貨倉出發。

這些「不屬於主流敘事」的細節，其實才是構成香港國際性格的肌理。

結語：外交不是外交部的專利，而是一座城市的呼吸方式

當中央政府強調「愛國者治港」、當香港被重新編碼成大灣區的一環，我們不妨回頭看看這七本書所勾勒的過往。

外交不只是國與國之間的條約，也不只是使館之間的禮節，它可以發生在碼頭邊、貨倉內、轉運清單上，甚至是一艘船的行駛時刻表。香港過去就是這樣一個城市，用自己獨特的制度與操作語言，替國家說話，也替自己說話。

今日，我們是否還能聽見那種聲音？或是，它早已消失在每一次被關閉的口岸之後？

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曾被國安以涉與社交網站專頁「小彤群抽會」有關拘捕，前荃灣區議員陳劍琴周一（19日）發文，指事件後多次被人「消聲匿跡」，包括先後被劇團退演、被匿名投訴至終止教學，控訴公民社會中有不少「默不作聲」的人，成功地令每個「敏感」的人被消失於不同領域。

上周同日被退演 被終止教學工作

陳劍琴周一（19日）早上在社交平台發文，稱自己正被「消聲匿跡」，她指上周同日發生兩件事件後，決定公開披露。

陳在2021年辭任區議員後，轉任舞台劇演員。她有份參演的舞台劇將於下周公演。但據她了解，康文署審查演出名單後，知悉她會演出，要求劇團換走「指定演員」，否則部門將引用「條例」拒批本來已批出的場地。

翻查記錄，陳上一次康文署場地演出是去年 5 月，演出一套關於LGBTQ+的舞台劇，而她是在去年 6 月被國安以違反《維護國家安全條例》（23條）下第24條 「煽動意圖的相關罪行」拘捕。據陳跟《集誌社》的訪問，她「唔夠膽揣測兩者有冇關連」。

陳劍琴被退演同日，她亦收到兼職教授的院校通知，指因收到不明來歷的簡體字投訴信，突然被終止教學，「過程沒有上訴途徑或合理程序」。她在訪問提到，匿名舉報在《國安法》後非常普遍，自己不清楚投訴信內容，曾向院校方面反映，「唔介意問我課堂做乜、我教材亦公開」，形容自己被動亦無力。

陳劍琴：不應淡化成個別事件

陳劍琴今在 Facebook 文章形容，權力一方或將事件淡化為「個別事件」，以隱藏對公眾及社會整體的影響，而牽涉其中的弱勢者只能單打獨鬥，面對打壓、最終被消失，公民社會應明辨同處熱鍋中，如何避免有意無意站到了權力一方，成為加害或壓迫者。

她又指，「每個被扣上『敏感』帽子的人，經歷被審查、被拒絕、被疏離、被勸退、被隱藏而無法言喻」，無法在香港發展和投入興趣、找到工作，是一種『被逼消失於社會的人生』」而和諧背後淹沒了很多人生活與生存的權利。

她認為，若社會繼續活在因妥協或退縮換來的和諧中，無視「和諧」過程中被壓迫的人，將會逐漸淡薄公民意識，將本來已被切割的公民社會變得更碎片化。

她最後反問，「是誰令龐大機器如此運作正常又成功地令每個「敏感」的人被消失於不同領域？是權力本身？是制度？還是除此之外，每位協力拿起遮醜布的人和機構，或每一次的默不作聲？」，表示「我雖勢弱言輕，決不虛作無聲」。

據《棱角》了解，數名曾因國安法或23條拘捕者，即使已獲保釋，生活上仍處處被監控或受到阻礙。

其中因612基金案被捕的天主教香港教區榮休主教陳日君樞機，是罕有能短期取回護照，出序榮休教宗本篤十六世，及教宗方濟各的喪禮，每次只能出境不過 10 日；其他人則只可留在香港，就業或生活有困難。

去年被國安警以 23 條拘捕 3 個月續保一次

去年六四 35 周年前夕，國安警引用 23 條，拘捕8人，稱涉與社交網站專頁「小彤群抽會」「煽動」有關，被捕者包括前支聯會副主席鄒幸彤母女及舅父、前區議員陳劍琴、關振邦夫婦、前支聯會常委劉家儀、牙醫李盈姿。

他們其後獲准保釋，陳劍琴上月亦有更新，需要每 3 個月續保一次，又引用歌手陳卓賢 Ian 的〈地球上的最後一朵花〉歌詞，稱「然而無人可更改這樂觀的信仰 如孤花總有日豐收的倔強 烽煙不會永久侵佔這一章 微光終會遇上」

陳此前曾在深水埗商場裡開設車仔檔，售賣文具及線香。在2023年六四當日，曾遭警察「問候」，不能擺放悼念蠟燭。

新聞來源：《集誌社》、棱角編輯部

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不是靠國家大事年表，也不是靠課本裡的重大事件，而是靠一張影碟、一尊公仔、一幅字、一盒字卡。是那些看似瑣碎的民間遺物，在歲月的縫隙中，留下聲音與姿態，串連出一種不在正史之中的「民間文化外交」。

今天，我們從壹玖肆伍國際圖書典藏館中挑選出七件具象又貼地的藏品。它們或曾流行一時，或早已被禁、被忘，卻共同構成一幅城市如何面對記憶、身分與語言的立體地圖。

一、《國產凌凌漆》角色公仔：笑中帶刀的荒謬對抗

1994年上映的《國產凌凌漆》，以惡搞《007》的形式諷刺極權體制，成為周星馳最具政治暗線的作品之一。電影中的角色後來被製作成公仔，凌凌漆背後插着劏豬刀，達聞西則抱着太陽能手電筒，那些看似搞笑的細節，實是對荒謬社會的精準嘲諷。

這些公仔不只是玩具，更是對一個仍能笑罵權力、戲謔審查的年代的記憶封印。它提醒我們，當語言仍敢冒險、文化尚能諷刺，笑聲就是對抗的一種方式。

二、《假如我是真的》電影海報：假話成真，真話成禁

一齣1981年改編自沙葉新劇作的電影，講述一位上山下鄉知青假冒高幹子弟，誤入體制權力網絡，最終被揭發入獄。這場荒謬劇的真正批判對象，不是主角的行為，而是制度對身份的扭曲。

這部電影曾在台灣、香港、大陸三地先後遭禁，卻也正因此更顯其穿透力。在那張宣傳海報上，譚詠麟與胡冠珍在紅底標語下緊擁，彷彿在問：如果我說的都是真的，世界是否依舊如此荒謬？

三、《勿通匪類》DVD：政治棟篤笑的最後迴聲

2013年，由黃毓民與黃洋達合演的《勿通匪類》，是一場語言暴烈、邏輯緊密的政治棟篤笑演出。它不只是娛樂產品，更是反共、本土、反建制的語言動員，亦是一段公共空間尚存的最後記錄。

今天，這張DVD已成風險物件，背後不只是影像，更是語言尚能穿透審查的時代見證。在講「匪類」都可能犯法的年代，它反而成了拒絕遺忘的文化符號。

四、余若薇書法《普渡眾生》：當法律人以筆墨回應時代

你可曾想過，一位律政人物的書法作品，竟來自一首流行歌？

這幅書法由余若薇手書林家謙《普渡眾生》的歌詞，字句涵蓋輪迴、生死、執念——但也映照出香港人在迷失與堅持之間的掙扎。書法中的「仍頑固埋首往後行」一筆一劃，寫的不是字，而是對時代的靜默回應。

當政治角色走下舞台，轉而以筆回應世界，這份筆墨裡藏着的不只是個人情懷，更是對信念轉化方式的深刻省思。

五、《香港潮語學習字卡》：DIY時代的語言保衛戰

由蘇真真創作的這套字卡，以粵語潮語為主題，融合懷舊插畫、拼音、例句與書寫練習。它不是正規語文教材，卻深具語言情感與文化觀察。

在語言政策收緊、本土語彙逐漸邊緣化的背景下，這套卡片以最輕巧的方式，提出了最沉重的提問：我們的語言，還有被傳承的空間嗎？

六、長毛梁國雄模型與資料卡：一尊公仔的抗爭年表

披長髮、穿哲古華拉T恤、雙拳緊握——這尊梁國雄模型不只是肖像還原，更是政治姿態的塑像。伴隨展出的資料卡，記錄他參與五區公投、聲援紮鐵工潮、挑戰懲教髮禁等行動，從街頭到法院、從議會到監獄，步步為證。

當抗爭不再只是新聞畫面，而成為手可握的實物，歷史便不再抽象，而是可以觸碰的信念。

七、張堅庭〈六四選美〉剪報：一段娛樂與記憶的衝突現場

1990年，張堅庭發表〈六四選美〉，批評電視台在六四周年當日直播選美比賽，是「娛樂抹去創傷」的極致象徵。他曾用電影諷刺中共，也曾一度向建制靠攏，又在2019年反修例運動中重回街頭。

這張剪報提醒我們：文化人也有搖擺、糾結與轉向；而那份曾敢於質問的筆鋒，是我們不應輕易放手的歷史聲音。

結語：當歷史不再記得，我們要怎樣記？

這七件文化實物，無一是官方史料，但每一件都是香港人對時代的私密對話。它們以笑聲、以文字、以粗口、以紙卡、以毛筆，記錄下那個我們還能說話、還能笑出來、還能寫下不同意見的香港。

歷史未必會寫下這些東西，但我們記得——正因為這些記憶零碎又真實，才能構成城市的靈魂。而我們也願繼續守護這些記號，抵抗遺忘，為下一代留下一種知道曾經可以不一樣的證據。

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風車草劇團2024年推出的劇作《ANA》，是以移民為背景展開的故事，今年3月已在香港重演十三場，最近劇團更將它帶來倫敦，由5月9日起，一連三日，在Peacock Theatre 演出。身兼導演、編劇和演員的梁祖堯向《棱角》表示，故事由他的自身經歷改編，希望令英國的觀眾借這個故事去反思，這一刻「你好嗎」。

「《ANA》的故事裡面說的，是我由幼稚園開始認識的，人生裡面最好的朋友，當年我正在讀演藝學院，與當時的伴侶來到英國曼徹斯特探望她。」阿祖憶述當年發生的事，他的朋友在英國過得並不好，「屋很破爛，收入不足，電費都不夠錢交，我們睡在她屋內那道木樓梯的下面。」然後有一日，她在上班的時候突然之間不見了，「我們到公司樓下等她下班，卻等了很久都沒有出現，到最後我們上去問她的同事，她已經辭了職一個星期，但她每天都說她要上班，我們覺得很奇怪。」阿祖說，這就是《ANA》背後的真實故事。

阿祖坦言，從來沒有想過將這個經歷變成舞台劇，「但是我們前陣子，我們做了一套舞台劇，是12個編劇一起，說一些關於別離的故事，我就寫了一個，他們聽完之後說，這一件那麼私人的事，我應該自己寫成一套劇。」於是，他開始構思如何將在英國的經歷寫成一個劇本，但他並不想將那個經歷一模一樣地搬出來，所以花了很多心思，與它與移民英國的朋友連結起來。

「寫的時候我已經覺得這套戲是會在倫敦上演，有些情節是英國觀眾看的時候會很有共鳴。」阿祖在《ANA》的劇作中飾演Billy一角，他在戲裡面不斷問Ana一個問題，「其實很簡單的這條問題，就是『你好嗎』，其實就是我作為一個編劇，想問現時身處英國的香港人的一條問題。」

阿祖認為，這條問題聽起來好像很簡單，但其實很難答，「當你真的是要答這條問題的時候，其實你的心裡面，怎樣都有些東西在翻騰，你可以就這樣答『好啊好啊』，但你答完『好啊』的那一刻，你會質疑自己，裡面有一萬個疑問『你是否真的好？』」

雖然阿祖未試過長居於另一個地方，但他覺得離鄉別井一定會面對很多不同的難題，加上聽到不少移英港人的故事，相當感觸：「實際上面的經濟的不容易，無論如何你都會孤獨，而孤獨亦都是《ANA》這套戲的另一個議題。」

對阿祖來說，在如此動盪的世代，生活已經變得不再簡單，要答一句「很好」，就是要很感恩，「你要做到這麼簡單的狀態其實很不容易，你要流過很多的眼淚，你要失去很多東西，才明白簡單的快樂是甚麼。」

《回憶的香港》倫敦場畢生難忘

前年夏天，風車草劇團曾將《回憶的香港》帶來倫敦，阿祖表示上次的經歷畢生難忘，更直言沒有移英港人的支持，就不會出現《ANA》倫敦場。

「《回憶的香港》第一句走出來說的就是『香港』，以前是一個小小的漁村，說『香港』第一句，我們的眼淚已經湧出來，觀眾亦然。」阿祖說。

《回憶的香港》完場後，劇組安排了拍照環節，每晚在劇院外面都排了接近300名觀眾，「這件事很誇張，我們沒有經歷過，當時還有『熱浪』，大家完場後已經熱到衣服濕透，大家都再在外面排隊，他們會說自己從哪裡過來，來了多久，最喜歡哪一幕。」阿祖相當珍惜這些見面的機會，今次《ANA》倫敦站完場後，他亦與其他演員亦跟觀眾見面拍照。

有份演出Elton一角湯駿業，同時是《ANA》的導演與監製，他在完場後亦向《棱角》表示，沒有想過能將戲帶過來，「很激動！大家的反應很熱烈，那一刻謝幕的時候，我都忍不住湧淚，因為我覺得這件事是很難得的。」

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大家都應該有見過愛因斯坦這張伸出舌頭扮鬼臉的經典圖片，更被認為是其中一張被重制得最多次的照片。那麼德高望重年事已高的科學家，當時為何會拍出這到這調皮的一瞬間呢？

★內容包括:
00:00 – 開場白
00:17 – 愛因斯坦超簡介
00:50 – 舌頭圖片
01:32 – 事發現場
02:39 – 事後與拍賣

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短片獎公布 12 部入圍作品，其中入圍作，拍攝記協前主席陳朗昇的短片《星星之火. 不可燎原》，原訂在6月放映，周二影意志宣佈「由於受訪者受到壓力」，導演決定退出入圍作品展的所有放映節目。

陳朗昇回覆稱，影意志的聲明已清楚寫出情況，「大家無需驚訝，始終我們人仍然在香港，遇上任何麻煩，隨時家破人亡妻離子散，所以相信大家對這個情況絕對理解」。

影意志的公告表示，「深感遺憾，但絕對尊重導演及受訪者的意願」，又指短片雖退出放映，但會繼續參與比賽。影意志強調 “The show must go on”，稱會繼續舉辦入圍作品展。

初選評審時，評審形容《星星之火》一片「拍攝記協前主席陳朗昇，導演的近距離貼身紀錄，讓觀眾認識到主角最真摯一面，這個時代拍攝一位記者，很難得」。

比賽不乏鮮浪潮和 ifva 獲獎，卻因電檢處要求，在放映時刪減、或以黑畫面處理的作品。「入圍作品展」原定在 6 月 7 日至 28 日，在台灣、加拿大、美國、英國各地舉行。

陳朗昇此前任職網媒 Channel C 多媒體製作主任，唯Channel C 僱主在 4 月中被指涉「詐騙」「百分百擔保特惠貸款」而被捕，機構 29 名編輯部員工被拖欠約 66 萬元底薪等，網站自上月 23 日起暫停更新，積金局亦指 Channel C 欠供強積金半年。

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你還記得香港是怎樣與世界打交道的嗎？

不是靠高層會議，也不是靠外交部長的握手言歡，而是一艘艘駛入維港的貨輪，一張張在碼頭辦理的貨運單，一條條跨越國界的金融通道。百多年來，香港這座城市正是憑藉港口，構築出一場場獨特的「外交」——不靠軍事、不靠主權條約，而是以轉口貿易為媒，以自由流動為語言，為自己在國際棋局中爭得一席之地。

當「連通國際」的口號一再高喊，我們或許更應回頭追問：真正讓香港得以與世界相連的，究竟是什麼？以下七本關於香港港口、貿易與對外交通的書籍，提供了七種切入香港「港口外交」故事的視角。

1. 《皇朝與瀛海》：早於殖民地時代的海上外

香港的「港口角色」遠非始於殖民開埠。《皇朝與瀛海》提醒我們，中國自漢唐以來便已展開跨越南海、印度洋乃至阿拉伯世界的海上絲路。

作為廣州外港之一，香港早已在這片貿易水域上佔有一席。殖民政府正是建基於這套歷史脈絡之上，將其發展為自由轉口港。在這條以港口為槓桿、以貿易為媒介的外交路線中，香港不斷調適身位，尋找屬於自己的空間。

2. 《Financial Integration in Asia and the Role of Hong Kong》：當港口遇上資本流動

1997年亞洲金融危機前夕，香港金融管理局與國際貨幣基金組織合辦會議，成果結集為此書。當中強調，港口不只運送貨物，更是資金流轉的節點。

香港作為人民幣離岸交易中心、美元清算中心，早已將物流與金融兩套系統編織在一起。這種以市場制度與資本信任為基礎的「港口外交」，正是全球化時代香港得以立足的基石。

3. 《香江泛洋奇蹟：1945年以來我們的港口故事》：戰後貨櫃革命中的香港

香港如何在二戰後迅速復原並重返國際舞台？

《香江泛洋奇蹟》透過大量照片與文獻，重現香港港口在貨櫃化浪潮中如何搶佔先機。貨櫃標準化帶來物流效率革命，而香港以先進的基建、靈活的制度，吸引國際船東與貨主。當中國內地港口尚未現代化時，香港率先搭上全球供應鏈的快車，這正是另一種「先行者優勢」的外交。

4. 《Global Hong Kong》：全球化實驗場中的港口角色

學者Cindy Wong與Gary McDonogh在《Global Hong Kong》中指出，香港自開埠以來，始終處於中國與大英帝國之間的夾縫，也因此成為全球化的試驗田。

從貿易到人才、從資訊到文化，港口外交不只是經濟，更是跨境文化與認同的調節器。今日「國際香港」的身分之爭，也映照出這座城市如何透過海洋，搭建通向世界的橋樑。

5. 《White Ensign – Red Dragon》：軍港與商港之間的冷戰博弈

英國皇家海軍在1841至1997年間如何部署於香港？

《White Ensign – Red Dragon》細緻還原香港作為軍港的戰略地位，如何與商港角色相輔相成。殖民地時代，這座自由港在冷戰東亞棋盤中，既是物資流通的樞紐，也是西方勢力的前哨。這一層軍事與經濟雙重身份，構築了香港獨特的地緣政治地位。

6. 《香港對外貿易發展研究》：貿易結構中的外交佈局

毛艷華在《香港對外貿易發展研究》中，以數據與模型拆解香港貿易發展動力，勾勒出口結構、就業市場與經濟增長之間的互動。

透過這些經濟資料，我們不難看見香港如何在全球經濟板塊中穿梭調度，靈活因應國際與區域變局。在內地自貿區逐步崛起之際，香港如何繼續保持角色與優勢，成為今日政策辯論的核心。

7. 《世界級樞紐：香港的對外交通》：可達性本身就是力量

王緝憲在《世界級樞紐》中強調，交通不是單純的基建，而是塑造國際關係的語言。港口、機場、高鐵，構成香港「可達性」優勢。

大灣區戰略與「一帶一路」背景下，香港交通樞紐地位成為地緣政治博弈的一部分。誰能夠更快、更穩、更自由地連結世界，誰就能在競爭中佔據上風。

結語：當外交不在外交部

翻閱這七本書，我們看到香港的對外聯繫從來不止於外交辭令，而是一場由港口、金融、交通、物流共同編織的實踐。港口不是碼頭，而是一個不斷重寫的舞台，是香港在世界棋局中持續發聲、靈活轉身的理由。

在今日言論與空間逐步收窄之際，重讀這些有關香港港口外交的書寫，更讓人明白：真正能讓一座城市與世界接軌的，不只是貨物與資本，更是自由、制度與選擇的空間。

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